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结缘洗心行——放生

  放生是中国汉传佛教的一种表现形式,主旨是宣扬“众生平等”,“无缘大慈”,“同体大悲”的佛教思想,长养佛弟子的慈悲心,也起到了提升爱心,唤醒世人的作用。一年的洗心义工生活,让我有机会接触了几次放生法会,每一次都有不同的感触,慈悲心,众生平等的观念也慢慢的在心里生根、发芽。

    记得第一次参加放生法会是去年的8月份,赶到寺院已九点,法会已开始,刚近山门,就已听到悠扬的诵经声,于是以最快的速度跑向大雄宝殿,第一次见到师父门唱经,黄色的海青,红色的袈裟,在大雄宝殿正门两侧依次排开,师父们手里拿着引馨、木鱼、鼓……(这些当时都不认识);一张供桌上供养着观世音菩萨,摆在殿门的正中间;旁边放着鸟笼、鱼篓;殿内,穿着茶色海青的居士拿着经书读经、跪拜。听着那伴着木鱼和引馨声的诵经,有那么几秒钟的失神,心中升起无限的崇拜与敬仰之性,陌生而惊异,好奇又胆怯。远远的避开人群,在下面眺望,不敢靠近。这时,走来一位师兄,看我吃惊的样子,非常关切的对我说,可以绕到大雄宝殿的后面进大殿,并领着还在发呆的我走了过去。绕过大殿,便是后门,师兄领着我进去,并递给我一本《放生仪规》,拿着那本经书,由于过分吃惊,手一直在发抖,师兄替我找到正诵的文字,让我跟着读,并告诉我不用怕,慢慢来,师兄面带微笑,几分关爱、几分谦卑又有几分淡然,从心底升腾出敬佩之情,不知用什么语言表达,只好鞠躬致谢。就这样,在呆呆傻傻、懵懵懂懂中,参加完了第一次放生仪式。

    后来,又随缘参加了几次,也渐渐地了解了放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序,每一个程序诵的都是什么经文,都有什么样的意义,也真正体会到了佛菩萨教诲佛弟子放生,长养慈悲心的良苦用心!一次次听着那些解脱牢笼飞向蓝天的鸟儿兴奋的在空中歌唱;看着那些重获自由游回江河的鱼儿们欢快的在水中跳舞,让我真正感受到了众生的灵性,它们也和我们人类一样,也有对生活的渴望,对生命的尊重,对自由的呼唤啊!众生都是平等的,可是我又为了自己的私欲,吃了多少和我一样,渴望自由、渴望被尊重、渴望被关爱的生命呢?无声的泪自眼眶滑下,心中有说不出的苦涩,谁的生命不是父母生?谁的生命不是天地养?我们有什么权利剥夺别人的生存权力?可是,我就是剥夺过,我就是吃过无数生灵的肉!我就是这样自以为是的认为我的生命比别人的高级过啊!越想这些,越为自己曾经的无知、曾经的傲慢、曾经的自以为是而惭愧,无声的落泪变成低噎,再变成哭泣,又变成失声痛哭……那时那刻,似乎只有哭泣这一种表达方式能够让我的心灵得到半点宽慰,哭吧!哭吧!让泪水洗去我的无知、我的偏见、我的自私、我的狂傲、我的贪婪、还有我的罪孽吧!对不起,我伤害过的所有生命!对不起……

    今天的我,再也不会不尊重生命,再也不会贪恋美味的诱惑,再也不会浪费我自己的生命!每每看到飞过天际的小鸟儿,看到游戏水中的鱼儿,心中便升起无限欢喜,因为我看到了生命的愉悦和自由!于是更加热爱生命,更加感恩生活,更加珍惜工作、珍惜时间。因为我知道,生命有多可贵,唯有珍惜生命的每一时刻,才是对生命负责,对生活负责,对未来负责!这些体会,都来源于放生法会,如果我没有见到那些被放生的生命对生命本身的渴望,我是不会体会到我自己生命的美好与真实的。生老病死走一遭,当下才是最真切的,不要寄希望于未来,因为未来是今天铺垫的,也不要悔恨于过去,因为过去需要今天修正,今天的此时此刻,便是过去与未来!如果有力量修正过去,那么,请今天开始吧!如果有希望寄与未来,那么,请今天努力吧!因为唯有今天的生命才是最真实存在的,今天的努力与修正才是最有效的!请佛菩萨赐予我力量,让我有足够的能量修正过去的生命,有足够的勇气面对未来的生命吧!






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